Uma das coisas que mais causam nojo e repulsa nas pessoas é a visão do sangue menstrual. Não tem situação mais constrangedora do que perceber que alguém que está menstruando teve o sangue vazado para a roupa. E há muitos anos eu venho me perguntando como podem haver reações de tanta negatividade diante de um fato da existência de tantas pessoas: menstruar é algo inerente a vida de pelo menos metade da humanidade e a outra metade que não menstrua está aqui porque alguém menstruou.
Compreender o ódio a menstruação e a pessoas menstruantes é possível quando a gente entende essa menstruação como um mecanismo de controle e submissão que se estabelece contra meninas, mulheres e demais pessoas menstruantes.
A gente vive numa sociedade patriarcal, e isso significa dizer que até hoje, infelizmente, o homem é o centro e a medida de todas as coisas. Características atribuídas ao masculino, o corpo lido como masculino, tudo isso tem mais valor. Já parou para pensar o que significa dizer que “vai botar o pau na mesa”? Em inglês quando querem depreciar um homem dizem: “don’t be pussy”. Tem uma diferença dizer que alguém é “muito macho”, e dizer que alguém é “mulherzinha” é algo para depreciar. Tudo, do corpo ao gesto, daquilo que é representativo das mulheres é destituído de dignidade, e com a menstruação não é diferente.
A menstruação é algo inerente a maioria das meninas e mulheres. Em função da existência desse tabu, que vincula esse processo a ideia de algo nojento, odioso, que deve ser escondido, essas pessoas são forçadas a viver experiências de profunda desconexão com seus próprios corpos. Existe algo que elas vivenciam durante um longo período de suas vidas que deve ser escondido, que é invisibilizado, na produção então de uma alienação de si mesmas, de um estranhamento e de uma sensação de estar erradas que funda sua experiência na vida.
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Ao lado da ideia de que é algo nojento que aprendem a odiar e se envergonhar, existe a vinculação com a ideia de dor. Todas as pessoas que menstruam já escutaram que menstruar é virar mulher e isso acontece porque você sofre as dores que uma mulher sofre. A ideia da dor vinculada a idea da menstruação, na verdade, é a construção da noção de que os corpos de mulheres devem ser punidos, e a única opção para que essa dor pare, vocês sabem qual é, também já devem ter ouvido: “Quando tiver filho passa”. Ou seja, as meninas e mulheres devem ser punidas e violentadas até que cumpram aquilo que, segundo a sociedade, é sua única função.
Os corpos de meninas e mulheres que menstruam não são aceitos na sociedade, mas existem corpos ainda mais odiados: os corpos das pessoas trans que menstruam. Pessoas não binárias, homens trans, são pessoas que menstruam e nem sequer se produz sua imagem. Existe a total produção de uma aniquilação simbólica de sua existência.
A sociedade não aceita as pessoas que menstruam e as envolvem em tabus no espaço privado – não pode tocar na massa do pão, não pode plantar, não pode colher, não pode subir na arvore – mas também impede seu acesso ao espaço público, que por não estar preparado nem no que diz respeito a estrutura nem a insumos, impede que durante o período em que estão menstruando essas pessoas exerçam sua mobilidade. Falta água nos banheiros, falta porta, falta tranca, falta papel higiênico.
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E assim se completa o cerco de produção de adoecimento para pessoas que menstruam: existem as normas sociais de gênero que constroem o tabu e existe uma política pública ineficiente que impacta na sua capacidade de viver dignamente esses dias – falta saneamento, falta água e falta a dignidade.
Sem discutir o porquê disso tudo, sem vincular esse processo a dinâmica de uma sociedade que odeia as mulheres e todas as pessoas que menstruam, não é possível viver a dignidade menstrual. A distribuição de insumos, como absorventes e coletores é parte de uma solução, mas o problema não é a falta de absorvente, é a indignidade de uma prática social violenta que retira a dignidade. Ter absorvente e não ter água, frequentar escolas e espaços públicos que não contam com banheiro, viver numa sociedade que te ensina a odiar e se envergonhar de algo inerente a seu corpo, isso tudo também precisa ser endereçado.
E se o sangue vazar para a roupa e alguém perguntar eu respondo: tô menstruada sim, e daí?
Sou negra, mulher, nordestina, professora e Mãe. Sou ativista dos movimentos de mulheres negras e uma militante do movimento pela infância e adolescência no Brasil. Construí minha vida profissional junto a organizações internacionais de promoção de direitos das crianças e adolescente e em diálogo com o setor corporativa impulsionando o desenvolvimento de práticas promotoras de equidade racial e de gênero. Consultora em diversidade, inclusão e sustentabilidade. Defensora de direitos humanos. Adoradora de paçocas e mãe de João Marcos.
