A virada de Lula (PT) nas eleições de 2026 também foi construída nas ruas, nas universidades e nos territórios indígenas. Entre o primeiro e o segundo turno, mulheres de diferentes gerações organizaram manifestações, combateram a desinformação e buscaram convencer eleitores indecisos. As mobilizações para ampliar o apoio ao presidente e impedir a vitória de Flávio Bolsonaro contaram com vivências de lutas feministas em diferentes frentes e deixaram novos aprendizados.
Luiza Valentina Cruz, estudante do quarto semestre de Direito na Universidade Federal Fluminense (UFF) no Rio de Janeiro, esteve à frente da primeira mobilização para virada de votos um dia depois do primeiro turno, dia 5 de outubro. Ela se uniu com os colegas de curso, João Paulo e Simão Gabriel, e decidiram fazer um ato com algumas falas e hastear uma bandeira com os dizeres “Direito UFF Antifascista”. “Era no sentido de acolher as pessoas: ‘sei que todo mundo está desesperado com o resultado, mas se a gente deixar se abater, não vamos conseguir ir atrás do segundo turno”, conta.
O post de convocação foi publicado no perfil do centro acadêmico às dez horas da segunda-feira pós-eleição e, em menos de 24 horas, a publicação já tinha algo em torno de 250 mil visualizações. Os estudantes ficaram assustados e pensaram em ligar para a prefeitura pedindo reforço na segurança para o evento que seria no mesmo dia à noite na frente da universidade. “Não parava de chegar gente. Não cabia mais na faculdade”.
Na chuva daquele dia, a manifestação ganhou as ruas de Niterói sem que os estudantes tivessem planejado um percurso. O crescimento inesperado do ato trouxe preocupações com a segurança dos participantes. “A chance de dar algum problema era muito grande”, relembra Luiza.



Em meio à multidão, a estudante conta que foram principalmente as mulheres que ajudaram a organizar o protesto. “A maioria das pessoas que eu olhei pro lado e que estavam nesse movimento de apoiar e de sustentar a bronca mesmo eram mulheres, estudantes, principalmente.” Ao longo do trajeto, outras mulheres se juntaram à manifestação, incluindo idosas que acompanhavam a movimentação pelas janelas de suas casas.
A mobilização das estudantes viralizou por todo o país e não passou despercebida pelo governo federal, que convidou o grupo do centro acadêmico para uma reunião com a Secretária Nacional de Juventude. Os principais temas do encontro que ocorreu na semana passada foram a permanência estudantil, a proposta do Pé-de-Meia Universitário e a Lei de Estágio.
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Luiza Valentina acredita que esse momento tem sido uma boa oportunidade para que as pessoas reconheçam a importância do movimento estudantil. “O que me tocou mais é perceber que o movimento estudantil, que muita gente disse que estava inerte, teve a possibilidade de reacender essa chama”, conta.
Mulheres indígenas contra a desinformação
A cofundadora da ANMIGA (Articulação Nacional das Mulheres Indígenas Guerreiras da Ancestralidade), Cacika Juliana Alves Jenipapo-Kanindé, também foi uma das mulheres à frente dos movimentos de virada de votos. Para a liderança, um dos principais desafios é levar as informações corretas para o território.

“Nosso papel foi combater a desinformação sobre o projeto político que defendemos, especialmente aquela que dizia que o presidente Lula promoveria um desmonte”, explica Juliana. Segundo ela, quem vive nos territórios não tem acesso direto às notícias e recebe informações principalmente pelo rádio e pelos jornais. “Fomos fazendo um trabalho de formiguinha nos territórios, reforçando a importância de seguirmos firmes para fazer essa demarcação mais uma vez nas urnas, elegendo Lula e o maior número possível de representantes indígenas para a Câmara Federal e as assembleias estaduais”, conta.
A ANMIGA dividiu suas atividades em várias frentes para conseguir articular na política institucional e nos territórios. Juliana, por exemplo, participou de podcasts, visitou territórios e mobilizou atos com deputados, como Léo Suricate (PSOL-CE) e Érika Hilton (PSOL-SP). Mas ela não foi a única, apenas em um dos canais da ANMIGA são mais de 400 mulheres espalhadas pelo Brasil que se comunicam pelo grupo no Whatsapp “A Mãe do Brasil”, e, por meio dele, as articuladoras conseguem reunir informações importantes para a articulação do povo indígena.
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Um exemplo foi o transporte no dia da eleição: o núcleo nacional da organização teve reuniões com o Ministério dos Povos Indígenas, FUNAI, SESAI e até com algumas defensorias públicas para que o Ministério assumisse a responsabilidade e os indígenas tivessem transporte no dia de votação.
Apesar do êxito no segundo turno, as comunidades indígenas foram umas das principais vítimas de violência política após o resultado das eleições. Segundo a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), houve pelo menos 40 casos de violência entre julho e outubro em pelo menos 15 estados diferentes.
“É importante fazer manifestações nas ruas e nas redes sociais, demonstrando apoio aos povos indígenas e cobrando celeridade nos processos de regularização fundiária. Nós ajudamos, apoiamos e estivemos à frente desse movimento político”, comenta Juliana.
A estratégia era chegar em todo lugar
Rafaella Carvalho integra o movimento de mulheres Olga Benário, que milita pela classe de mulheres trabalhadoras. A organização feminista que atua em várias cidades do Brasil se divide em núcleos que se reúnem regularmente em bairros, universidades ou locais de trabalho.
Diferente das outras articulações, o movimento Olga Benário também participa da política partidária, elas fizeram parte da fundação do partido UP (Unidade Popular) e, por isso, não apoiaram a reeleição do presidente Lula no primeiro turno.
“As críticas às vezes são colocadas como se a esquerda mais radical fosse algum tipo de inimigo do próprio Lula, mas não é. Nosso inimigo é o fascismo, a extrema direita, a manutenção desses grandes ricos no poder”, afirma Rafaella sobre comentários que recebeu por demorar a emitir a declaração de apoio ao presidente. Ela conta que o movimento tem como princípio o centralismo democrático, que propõe discussões em todas as instâncias antes de uma tomada de decisão como essa.

O Movimento Olga apostou no contato direto com a população para ampliar o apoio a Lula. Organizadas em núcleos territoriais, as militantes realizaram panfletagens em centros comerciais, estações de trem e bairros periféricos, além de distribuir exemplares do jornal “A Verdade”, produzido em conjunto com outros movimentos sociais.
Embora as redes sociais também tenham sido utilizadas para divulgar as ações, a prioridade foi a mobilização presencial. “O principal é mobilizar as mulheres onde elas estão”, explica Rafaella, integrante da comissão nacional de comunicação do movimento.
Em Belford Roxo, na Baixada Fluminense, a mobilização enfrentou obstáculos relacionados à segurança. Segundo Rafaella, a influência de milícias em determinados bairros restringia a atuação política e levou as militantes a organizar a manifestação em uma área central da cidade. “A gente só conseguiu porque era uma área pouco disputada por essas milícias.”. Para Rafaela, a participação popular foi significativa diante das condições do território. “Em uma cidade que é dominada pela milícia, aquilo foi surpreendente.”
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Além dos atos, o movimento mantém 23 ocupações no país, que oferecem acolhimento para mulheres em situação de violência e também servem como espaços de articulação política. “Neste segundo turno, a gente fez algumas plenárias antifascistas dentro das ocupações. Isso foi fundamental para conseguir organizar o calendário de luta.”
A participação política não terminou com a vitória de Lula. Enquanto Juliana defende a proteção dos territórios e a ampliação da representação indígena nos espaços de poder, Rafaella destaca a importância da organização das mulheres trabalhadoras. Na universidade, Luiza vê nas mobilizações uma oportunidade de fortalecer novamente o movimento estudantil. “Ainda que o Lula tenha sido eleito, foi só um freio de mão. O carro ainda continua rodando por aí”, resume a estudante.
